##La metamorfosis y otros relatos_Franz Kafka

La metamorfosis y otros relatos de Franz Kafka La escritura de Kafka se caracteriza por una marcada vocación metafísica y una síntesis de absurdo, ironía y lucidez. Ese mundo de sueños, que describe paradójicamente con un realismo minucioso, ya se halla presente en su primera novela corta, Descripción de una lucha, que apareció parcialmente en la revista Hyperion, que dirigía Franz Blei. En 1913, el editor Rowohlt accedió a publicar su primer libro, Meditaciones, que reunía extractos de su diario personal, pequeños fragmentos en prosa de una inquietud espiritual penetrante y un estilo profundamente innovador, a la vez lírico, dramático y melodioso. Sin embargo, el libro pasó desapercibido; los siguientes tampoco obtendrían ningún éxito, fuera de un círculo íntimo de amigos y admiradores incondicionales. El estallido de la Primera Guerra Mundial y el fracaso de un noviazgo en el que había depositado todas sus esperanzas señalaron el inicio de una etapa creativa prolífica. Entre 1913 y 1919 Franz Kafka escribió El proceso, La metamorfosis y La condena y publicó El chófer, que incorporaría más adelante a su novela América, En la colonia penitenciaria y el volumen de relatos Un médico rural. La existencia atribulada y angustiosa de Kafka se refleja en el pesimismo irónico que impregna su obra, que describe, en un estilo que va desde lo fantástico de sus obras juveniles al realismo más estricto, trayectorias de las que no se consigue captar ni el principio ni el fin. Sus personajes, designados frecuentemente con una inicial (Joseph K o simplemente K), son zarandeados y amenazados por instancias ocultas. Los elementos fantásticos o absurdos, como la transformación en escarabajo del viajante de comercio Gregor Samsa en La metamorfosis, introducen en la realidad más cotidiana aquella distorsión que permite desvelar su propia y más profunda inconsistencia, un método que se ha llegado a considerar como una especial y literaria reducción al absurdo. Su originalidad irreductible y el inmenso valor literario de su obra le han valido a posteriori una posición privilegiada, casi mítica, en la literatura contemporánea. En este libro encontráis las siguientes obras: Descripción de una lucha (1904) * Conversación con el suplicante * Conversación con el ebrio Contemplación (1913) * Niños en un camino de campo * Desenmascaramiento de un embaucador * El paseo repentino * Resoluciones * La excursión a la montaña * Desdicha del soltero * El comerciante * Contemplación distraída de la ventana * Camino de casa * Transeúntes * Compañero de viaje * Vestidos * El rechazo * Para que mediten los jinetes * La ventana a la calle * El deseo de ser piel roja * Los árboles * Desdicha Un médico rural (1919) * El nuevo abogado * Un médico rural.(Ein Landarzt - 1917) * En la galería * Un viejo manuscrito * Ante la ley. Repetido en El Proceso. * Chacales y árabes * Una visita a la mina * El pueblo más cercano * Un mensaje imperial * Preocupaciones de un jefe de familia * Once hijos * Un fratricidio * Un sueño * Informe para una academia (Ein Bericht für eine Akademie - 1917) Una mujercita (Eine kleine Frau - 1923) Josefina la cantora o el pueblo de los ratones (Josephine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse - 1924) La metamorfosis (Die Verwandlung - 1915)

Kafka visto por...

"Como el Greco, Kafka abre con cada gesto el cielo, pero también como en el Greco —que era el santo patrono de los expresionistas—, el elemento decisivo, el centro de la cuestión sigue siendo en él el gesto... Kafka quería contarse entre los hombres comunes. El límite de la comprensión se le planteaba a cada paso que intentaba dar. Y ama presentárselo también a otros. A menudo, parece no lejos de decir, con el Gran Inquisidor de Dostoievski: «Pero si es así, hay aquí un misterio y nosotros no podemos comprenderlo. Y si hay un misterio, nosotros tenemos el derecho de predicar el misterio y de enseñar a los hombres que lo que importa no es la libre decisión de sus corazones, no es el amor sino el misterio, al que están obligados a someterse ciegamente y por lo tanto independientemente de su conciencia»".

Walter Benjamin

"La actitud de Kafka ante la autoridad del padre no tiene más sentido que el de la autoridad general que se desprende de la actividad eficaz. Aparentemente, la actividad eficaz elevada al rigor de un sistema fundado en la razón, como en el comunismo, es la solución a todos los problemas, pero no puede ni condenar absolutamente, ni tolerar en la práctica la actitud propiamente soberana... Esta dificultad es grande para un partido que sólo respeta la razón, que no advierte nada en los valores irracionales, en donde la vida lujosa, inútil, y el infantilismo se iluminan... La única actitud soberana admitida en el cuadro del comunismo es la del niño, pero en cuanto es una forma menor. Es concedida a los niños que no pueden elevarse a la seriedad de los adultos. El adulto, si da un sentido mayor al infantilismo, si ejerce la literatura con el sentimiento de alcanzar el valor soberano, no tiene sitio en la sociedad comunista. En un mundo del que está expulsada la individualidad burguesa, y el humor inexplicable y pueril del adulto, Kafka no puede ser defendido. El comunismo es en principio, la negación plena, lo contrario de la significación de Kafka".

Georges Bataille

"Klaus Mann ha llamado la atención sobre las analogías existentes entre el mundo de Kafka y el Tercer Reich. La alusión política es, en verdad, totalmente ajena a su obra... pero, en todo caso, el contenido de esa obra apunta más al nacionalsocialismo que al oculto dominio de Dios... Igual que su compatriota Gustav Mahler, Kafka se pasa a los desertores. En lugar de la dignidad del hombre, supremo concepto burgués, aparece en él la salvadora meditación y recuerdo de la semejanza con el animal, semejanza de la que se nutre todo un estrato de su narrativa... Kafka no glorifica el mundo sometiéndose a él, sino que resiste a él mediante la no-violencia. Ante ésta, el poder debe confesar ser lo que es; en esto se basa Kafka".

T. W. Adorno

"La alegoría, el símbolo, la ficción mítica, que tienen un extraordinario desarrollo en su obra, resultan indispensables para Kafka debido a la índole de su meditación. Esta oscila entre los dos polos de la soledad y la ley, del silencio y la palabra común. No puede alcanzar a ninguno de los dos polos y es también una tentativa por salir de la oscilación. Su pensamiento no puede encontrar reposo en lo general, pero en la medida en que se lamenta a menudo de su locura y de su aislamiento, ya no es la soledad absoluta, puesto que habla de esta soledad; ya no es el sinsentido, puesto que su sentido está en ese sinsentido; ya no está fuera de la ley, puesto que su ley es ese extrañamiento que lo reconcilia... Sus textos reflejan el malestar de una lectura que quiere conservar a la vez el enigma y la solución, el equívoco y la expresión de ese equívoco, la posibilidad de leer en la imposibilidad de interpretar esta lectura".

Maurice Blanchot

"El sistema alusivo de Kafka funciona como un signo inmenso que se pusiera a interrogar a otros signos. Ahora bien, el ejercicio de un sistema significante... conoce una única exigencia, es decir, la propia exigencia estética: el rigor. ... He ahí una respuesta de Kafka a todo lo que se investiga actualmente en torno a la novela: que finalmente es la precisión de una escritura (precisión estructura), desde luego, y no retórica; no se trata de «escribir bien») la que compromete al escritor en el mundo... La literatura es posible, porque el mundo no está hecho".

Roland Barthes

"KAFKA no es uno de esos poetas antiguos cuyo canto respondía la las necesidades y a las aspiraciones de todo un pueblo: es un escritor de hoy día, aislado, en medio de un mundo en el cual hace mucho que la literatura no tiene una función definida, y por consiguiente sin responsabilidad ni misión, libre por su misma inutilidad".

Marthe Robert

Dicen que cuando un autor tiene un renombre como clásico, por algo sera. Pero yo tengo que reconocer que no es precisamente mi autor favorito.

Muchas gracias por tu recomendación Maia.

Maia, tus recomendaciones ya se asemejan a tesis doctorales

Gracias preciosa

Preciosa presentación Maia y además me encanta que hayas encontrado tal cantidad de relatos que desconocía por completo.
Haré un audio repaso de La Metamorfosis, y estoy encantadísima de acceder a la novedad de todos esos relatos, supongo que breves.
Muchísimas gracias

Becaria escribió:Preciosa presentación Maia y además me encanta que hayas encontrado tal cantidad de relatos que desconocía por completo.
Haré un audio repaso de La Metamorfosis, y estoy encantadísima de acceder a la novedad de todos esos relatos, supongo que breves.
Muchísimas gracias

Hola:
no sé Becaria, Kafka es mucho kafka, y sus relatos por muy breves que sean, son largos. Recuerdo la Metamorfosis, y algunos de estos cuentos, pero su surrealismo es demasiado complejo; a mi me cuesta entenderle, pero lo más curioso es que se lee con gusto, por lo que me voy a animar con los cuentos más cortos, que algo de gran cultura no me hará daño.
Maia por la reseña, completísima, y con muchas curiosidades.

Hay algunos cuentos que tienen una duración de unos 20 minutos, todos estan en pistas separadas, os lo podéis tomar con traquilidad porque efectivamente no creo que Kafka tenga una legión de admiradores, pero por ejemplo los cuentos que forman parte de un médico rural me han gustado....

Chapó.

Soy un gran admirador de Kafka y creo que El Proceso, El Castillo (aunque sea una obra inacabada), La Metamorfosis, América, Un Médico Rural, etc. son verdaderas joyas de la literatura universal.
La reseña de Maia, excepcional. GRACIAS.

A mi me impacto La Metamorfosis cuando la leí de joven, y aunque es un escritor bastante triste me gusta la verdad.