Salamanca y el Lunes de Aguas

Os iba a contar la historia del Lunes de Aguas aquí, pero os voy a poner el enlace a mi blog para que la leáis vosotros mismos.
Imagino que Belén por cercanía, algo habrá oido sobre este tema.

Lunes de Aguas

A veces tenemos fiestas de lo más curioso que no sabemos de donde vienen, ni siquiera qué celebramos. Muchos salmantinos hemos celebrado esa fiesta durante años sin saber que puñetas era. Pero como habia hornazo y sangria, qué más daba!!!

Os dejo este video en el que Farina canta a la ciudad (canción preciosa jijiji para uno que nos dedica una canción!!). No sé si sera del gusto del personal, pero seguro que acierto con Juan, verdad???... Ahora que lo pienso, va a chocar con el tema de las firmas de la Unesco y los toros




En fin, que si no hablo de la fiesta que más me gusta de mi tierra: exploto!!!

Jo...qué bueno el hornazo..con chorizo de salamanca, jamón de guijuelo...por diox

MUY entretenida tu historia Akasha. Gracias

Con animo de dar la Lata.

Supongo que Akasha sera de Salamanca y esta orgullosa de su ciudad, pero que sepaios que no fue la primera universidad española.

La primera universidad de esta piel de toro, y principal centro de conocimiento europeo durante la edad media, estaba en Cordoba. Eso si, como por aquel entonces los toledanos eran mahometanos y a los españoles cristianos de aquella epoca lo de leer no se les daba muy bien. Citar que alli dio clase Averroes, unos de los filosofos y cientificos mas influyentes de toda la historia y sin duda el mejor entre los españoles (aunque como no era catolico para muchos no cuenta.) Fijaros que la principal diferencia entre occidente y el mundo arabe es que nosotros seguimos las tesis de Averroes, y los arabes siguieron las de Algazel (el filosofo, no el angel).

Porteriormente llegaron los cristianos dando caña y Toledo paso a ser famoso por la buena forja de las espadas. (Ya se sabe, que inventen otros.)

Pero para algunos esta no cuenta, pues para ser universidad por aquel entonces requeria una bula papal (y evidentemente la de los moros no la tenia). En ese caso hemos de avanzar hasta 1208, cuando se otorgo la bula a la universidad de Palencia con lo que se inaguro la primera universidad española (hay dudas sobre si no se abrio realmente hasta 1212).
En cualquier caso Salamanca no tubo bula, ni edificio, ni estudiantes, ni nada, hasta unos años despues.


En cuanto al lunes de Aguas, solo se me ocurre unos comentarios:
- le quitaron las putas, que era lo mas interesante y tradicional. Tanta beateria acaba fatidiando hasta las fiestas mas tradicionales.
- El padre putas se debia poner como el kiko :-)

Akasha, me ha encantado la historia, no conocía ni la fiesta, pero eso sí, estoy con Maia, que bueno el hornazo y los jamones y chorizo y mas a esta hora, que hambreeeee. Pásalo muy bien esta tarde, si es que no estás ya en la calebración

Silicón, estoy contigo madre mía como se debía poner el cura en cuaresma........ seguro que no respetaba eso de que de carne, nada de nada:risaQ:

¡Qué buena la historia del Lunes de Agua! Me encanta, leches que sí. Este tipo de cosas se me quedan para siempre, ¡ole el Padre Putas!, jajajajajajaja… me imagino todo como si hubiera estado allí. Y qué buena la canción de Farina, esa copla sí que la conocía.

Muchas gracias, encanto, por mostrarme tan maravillosa historia.

Salamanca tiene una de las universidades más antiguas de España y q todavía sigue activa... te gusta mas ese matiz? recuerdame que jamas te regale el escudo de dicha universidad, por borde :-P

En todo caso, yo quiero resaltar la fiesta en cuestión, el hornazo y la sangría. A mi me deja el hornazo hecho mi madre y es al gusto, el mio lleva: lomo y chorizo, tb suele llevar huevo cocido.

No es fácil que vaya a desaparecer, nos gusta demasiado a los de estas tierras comer fuerte y beber y si encima no hay que ir a trabajar, es lo más de lo más.

Me dice Ferr Docktor que reconoce la importancia mundial de la cultura musulmana en Al Andalus, pero cree que el término Universidad no es del todo aplicable. Siempre ha creido que Salamanca y la Universidad de Alcala de Henares eran las más antiguas, aunque parece que en Falencia hubo una anterior (la que tu comentas) pero no duro mucho tiempo.

Magnifico: Cultura, comida y fiestorro.

Akasha escribió:
En todo caso, yo quiero resaltar la fiesta en cuestión, el hornazo y la sangría. A mi me deja el hornazo hecho mi madre y es al gusto, el mio lleva: lomo y chorizo, tb suele llevar huevo cocido.

MADREDELAMORHERMOSO, pero Que hambreeeeee!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[quote="Akasha"]Salamanca tiene una de las universidades más antiguas de España y q todavía sigue activa... (...)
No es fácil que vaya a desaparecer, nos gusta demasiado a los de estas tierras comer fuerte y beber y si encima no hay que ir a trabajar, es lo más de lo más.

chiquilla:
historia muy bonita y nutritiva; unicamente añadir que no sólo a los de esas tierras, en la mía, aunque chiquita también nos gusta comer, beber y festejar. Me atrevería a decir que en el resto de Occidente y también en Oriente, no le hacen ascos a una buena fiesta acompañada de ricos manjares.
y

Akasha escribió:
En todo caso, yo quiero resaltar la fiesta en cuestión, el hornazo y la sangría. A mi me deja el hornazo hecho mi madre y es al gusto, el mio lleva: lomo y chorizo, tb suele llevar huevo cocido.

No es fácil que vaya a desaparecer, nos gusta demasiado a los de estas tierras comer fuerte y beber y si encima no hay que ir a trabajar, es lo más de lo más.

Harry escribió:No es fácil que vaya a desaparecer, nos gusta demasiado a los de estas tierras comer fuerte y beber y si encima no hay que ir a trabajar, es lo más de lo más.

Que sana envidia me ha entrado.

Salamanca..
Cantabria...
y un millón más de sitios por esos lares.
He de coger una avión pronto

Como me gusta dar por saco...

Akasha escribió:Salamanca tiene una de las universidades más antiguas de España y q todavía sigue activa... te gusta mas ese matiz? recuerdame que jamas te regale el escudo de dicha universidad, por borde :-P

Me dice Ferr Docktor que reconoce la importancia mundial de la cultura musulmana en Al Andalus, pero cree que el término Universidad no es del todo aplicable. Siempre ha creido que Salamanca y la Universidad de Alcala de Henares eran las más antiguas, aunque parece que en Falencia hubo una anterior (la que tu comentas) pero no duro mucho tiempo.

Vamos, que si quitamos las que eran arabes, y las que han cerrado, si que es la mas antiguo. Y si no fuera suficiente, quitariamos la no empezasen por S.

Por cierto, que si a un centro de estudios superiores, donde se enseñan leyes, medicina o filosofia no le llamamos universidad, por el simple hecho de no tener bula papal, ¿No hay una sola universidad en China, la India o Japon?

Es que en ese caso dejame apuntar que Salamanca solo tiene dos universidades, pues la UNED no cuenta con dicha bula.
¿O ya caduco la necesidad de tener bula?
Mas que nada, porque aunque se nos ha dado por poner una universidad en cada pueblo y en algunos dos o tres (es lo que tiene ser un pais rico), El papa hace mucho que no vende da bulas para este asunto.

Silicon y dime, con dos catedrales?? vete a la wiki a ver cuantos sitios hay con dos catedrales? discuteme tb eso!!

Yo estuve la semana pasada de viaje de trabajo en Salamanca, tengo que decir que era la primera vez que la visitaba y me encanto.
Tuve la oportunidad de conocer algunos de los sitios mas conocidos y valio la pena hacerlo, ademas cene el mejor secreto iberico de mi vida.
ahhhhhhhhhhhhhh , encontre la rana a la primera y de noche jejejejejeje.El Astronauta tambien,pero ese era mas facil.

Y al hombre q se esta haciendo una paja en la misma plaza que la rana????
El toston tb esta muy rico.

Akasha escribió:Y al hombre q se esta haciendo una paja en la misma plaza que la rana????
El toston tb esta muy rico.

Akasha gracias por contar la historia. Reconozco que no la conocía y eso que mi padre era de Salamanca y he ido casi veinte años a comer el hornazo a su pueblo. Y hablando de hornazo..... se me hace la boca agua. ¡Cómo lo añoro! ¡Que bueno era el de mi abuela que por cierto lo hacía como tú con chorizo y lomo!. En fin volveré a mirar la foto de tu web y a salivar un rato

Akasha preciosa tu tierra,, hace unos años que la conocí y me enamoró, probamos el hornazo y mmmmmmmmm que buen recuerdo.

La historia no la conocia, y es muy curiosa, ´siempre viene bien un poquito de cultura

¡Me encanta la historia, Akasha, y no la conocía! Gracias por contárnosla.

Akasha escribió:Silicon y dime, con dos catedrales?? vete a la wiki a ver cuantos sitios hay con dos catedrales? discuteme tb eso!!

Tampoco es pa tanto. Catedral tiene e burgo de Osma (bonita por cierto, y con un cocodrilo) y no llega a los 4000 habitantes.
Esta claro que antes construian catedrales en cualquier parte.

Para catedral impresionante recomiendo la de Burgos. En cuanto a bonita creo que la mejor es la de Leon (por sus impresionantes vidrieras) y en cuanto a acustica, creo que la mejor es la de Oviedo. Y puestos a ver monumentos prefiero la alhambra, en Granada. Aunque yo paso mas tiempo por el albaicin (la calle elvira, concretamente).

Os dejo a Albeniz sonando en la catedral de Oviedo. Concretamente es Asturias, parte de la suite iberia.

Te vas por los Cerros de Ubeda con una facilidad pasmosa Silicon, ni dije que fueran más bonitas que otras, ni las mejores. Solo nombre la cantidad, 2, no es la unica en tener dos catedrales, pero no es lo habitual.

No trato de ensalzar a SAlamanca a ningun altar. Es lo que es. Pero pese a su mierda de universidad, segun tu, es la "industria" que llena la ciudad de estudiantes que no la deben considerar tan mala como tu.

YO no vivo aqui, pq no hay trabajo, ni lo genera. Pero como calidad de vida, que puedes ir andando a todas partes y tienes practicamente de todo, no tienes muchas ciudades, solo estas que son pequeñas sin rozar lo minusculo y sin llegar a las grandes urbes. Quien trabaja aqui, suele poder ir a comer a su casa y tiene tiempo (al terminar la jornada laboral) de disfrutar de algo de tiempo libre. Cosa que en las grandes ciudades no se puede, pq te pasas casi todo el dia fuera de casa y cuando llegas lo q quieres es sofa y meterte en la cama como las gallinas.

Hable de la historia del LUnes de Aguas, una fiesta de lo mas curioso, que supongo que por ahi repartidas en todas partes de España habrá mas, de esas q solo se celebran en una localidad y no las conoce nadie. Y que no estaria mal que cada uno hablara de las de su propia tierra, asi nos vamos haciendo un mapa y agenda para viajar y conocer España.

Que cuando te pones tonto, majo, lo sabes hacer a base de bien!!!

Creo que se esta entrando en un circulo debatiendo un tema diferente al expuesto.No se esta debatiendo que ciudad o comunidad es mejor que la otra,solo como bien dice Akasha hablar de su propia tierra , asi conocer y viajar por España.
Cada Comunidad y ciudad tiene su historia, sus monumentos , su cultura que hace que sea interesante y diferente a las demas haciendo que cada vez que uno viaje aprenda algo nuevo.Eso es lo bonito de España.
Yo por lo menos cada vez que viajo intento conocer la cultura de cada sitio.

Pues de las fiestas del Día de la Cruz os copio el siguiente texto que explica muy bien la fiesta que vivimos hoy en Granada:


Durante todo el año se entremezclan las demostraciones más antiguas de las más puras raíces populares con otras costumbres de implantación menos ancestrales, pero no por ello de menos emoción y colorido. Como suele ocurrir en estos casos, algunas de estas fiestas tienen unos orígenes oscuros precisamente por su antigüedad, y a la par poseen unas connotaciones misteriosas que las hacen aún más atractivas. Ése es el caso de las ciudades y pueblos de Granada, en especial el Día de la Cruz.

¿Cuál es el origen del Día de la Cruz? Los libros litúrgicos contienen dos fiestas dedicadas al culto de la Cruz: La Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, y la Exaltación, el 14 de septiembre. La Exaltación, que conmemora la dedicación de las basílicas de Jerusalén, es de origen oriental y no pasó a occidente hasta fines del siglo VII, a través del rito romano.

La Invención de la Santa Cruz, en cambio, es conmemorada desde antiguo. En España aparece en todos los calendarios y fuentes litúrgicas mozárabes, poniéndola en relación con el relato del hallazgo por Santa Elena de la auténtica Cruz de Cristo. Este relato figura en los pasionarios del siglo X y puede resumirse así: En el sexto año de su reinado, el emperador Constantino se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio. Se considera imposible la victoria a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión: en el cielo se apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, In hoc signo vincis ("Con esta señal vencerás"). El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y con torturas consiguió la confesión del lugar donde se encontraba la Cruz a Judas (luego San Judas, obispo de Jerusalén). En el monte donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontraron tres cruces ocultas. Para descubrir cuál de ellas era la verdadera las colocaron una a una sobre un joven muerto, el cual resucitó al serle impuesta la tercera, la de Cristo. Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz, el tres de mayo.


Toda esta historia tiene, sin duda, mucho de leyenda, pues el emperador Constantino fue considerado en el medievo occidental como prototipo del príncipe cristiano y se le rodeó de multitud de relatos fabulosos. Además, la celebración de este día es anterior al Pasionario. En la Lex Romana Visigothorum, promulgada por Recesvinto en el año 654, y renovada por Ervigio en el 681, se menciona esta festividad comparándola, por lo que se refiere a su solemnidad, con las mayores del año eclesiástico; y en el Leccionario de Silos, compuesto hacia el año 650, aparece con el nombre de dies Sanctae Crucis, siendo éste el más antiguo testimonio de su conmemoración en España. Desde la primera mitad del siglo VII se tiene conocimiento de la existencia en España de reliquias de la Cruz, concretamente en sendas iglesias de Mérida y Guadix. Finalmente, hay que añadir que el culto a la Cruz en general es aún más antiguo, pues sabemos que en el año 599 se celebró en la Catedral de la Santa Cruz el II Concilio de Barcelona, lo que implica a su vez una advocación anterior.

En cambio, de la celebración popular de la fiesta de la Santa Cruz, la que más nos interesa, apenas hay datos antiguos. Los primeros testimonios que conocemos se remontan tan sólo al siglo XVIII, aunque este vacío documental no implica necesariamente que la fiesta no existiera desde antes. En cualquier caso, parece que la celebración popular de la Cruz de Mayo tal como hoy la conocemos alcanzó su máximo esplendor durante los siglos XVIII y XIX, para empezar a decaer a principios del XX.

Esta fiesta, en su vertiente popular, está muy extendida por toda España, aunque con variaciones muy significativas de unos lugares a otros. A pesar de ello, la celebración presenta en todas sus manifestaciones una serie constante de elementos comunes. El centro de la fiesta es una cruz, de tamaño natural o reducido, que se adorna, en la calle o en el interior de una casa, con flores, plantas, objetos diversos (pañuelos, colchas, cuadros, candelabros, etc.) y adornos elaborados. A su alrededor se practican bailes típicos, se realizan juegos y se entonan coplas alusivas. A veces hay procesiones, de carácter religioso o pagano. A la hora de establecer los orígenes de esta celebración popular de la Cruz hay que referirse necesariamente a una serie de fiestas paganas que se celebraban desde muy antiguo en el mes de mayo.



Efectivamente, el mes de mayo, considerado desde siempre como el mes del esplendor de la vegetación y el mes amoroso por excelencia, ha sido desde tiempos remotos el escenario de un buen número de fiestas populares. Los orígenes de estas fiestas populares del mes de mayo son discutidos. Desde los autores renacentistas se pretende hacer derivar tales celebraciones de alguna festividad clásica grecolatina. Un escritor italiano del siglo XVI, Polydoro Virgilio, las relaciona con las fiestas romanas en honor de Flora, diosa que representa el eterno renacer de la vegetación en primavera (las Floralia, que duraban del 28 de abril al 3 de mayo), y con la procesión ateniense del Eiresioné en la época de la cosecha. Otros las vinculan con las fiestas romanas de Vulcano y de las divinidades Maia y Ops.

De todas las celebraciones clásicas con las que se quiere relacionar a las fiestas de mayo, la que más nos interesa es la de Attis. Según Ovidio, Attis era un hermoso joven que vivía en los bosques de Frigia. La diosa Cibeles lo eligió para sí, haciéndolo guardián de su templo, pero con la condición de que se mantuviera siempre virgen. Attis cedió al amor de la ninfa Sagaritis y entonces Cibele hizo que ésta muriera, derribando el árbol del que dependía su vida. El muchacho enloqueció y se castró, tras lo cual la diosa lo volvió a admitir en su templo. La fiesta, rememorando su muerte y resurrección, tenía lugar en el equinoccio de primavera. Comenzaba el 22 de marzo con la solemne procesión de un pino recién cortado (árbol en el que, según la leyenda, se había convertido Attis a su muerte), al que se adornaba con guirnaldas de violetas y bandas de lana. Los ritos proseguían hasta el día 27 y en ellos se incluían prácticas mistéricas y automutilaciones.

Aunque se puede apreciar una cierta semejanza o paralelismo entres estas celebraciones y nuestras fiestas de mayo, es difícil, sin embargo, admitir una relación de dependencia de éstas con respecto a aquéllas y más bien habría que hablar de una génesis espontánea común, a partir de los fenómenos culturales recurrentes de adoración al árbol y exaltación de la naturaleza. Por ello mismo, hay que concluir que el sentido de estas fiestas es plenamente naturalista: saludo a la primavera, celebración del comienzo de un nuevo ciclo de la vegetación, agradecimiento a la naturaleza por sus futuras cosechas. Y, como consecuencia de ello, exaltación del amor y de los sentimientos humanos más espontáneos.



Pues bien, como consecuencia del empeño de la jerarquía cristiana por eliminar antiguas prácticas paganas y supersticiosas, muchas veces escandalosas y casi siempre contrarias a su moral, en un momento dado de su desarrollo las fiestas naturalistas de mayo se habrían transformado y agrupado en torno a un nuevo motivo, la Cruz. Simplificando la cuestión podríamos afirmar que el mayo-árbol se convirtió en mayo-cruz, conservando casi intactos todos los demás elementos de la celebración. En un maravilloso ejemplo de asimilación y sincretismo de fiestas y símbolos, el árbol fue sustituido por una cruz (a la que con frecuencia en la liturgia cristiana se denomina precisamente "árbol"), quizás como una sabia decisión del pueblo para que estas celebraciones no desaparecieran totalmente o alentado por las autoridades eclesiásticas que, intentando eliminar viejas creencias supersticiosas, sustituyeron un símbolo pagano por otro religioso.

En definitiva, no es posible negar la conexión entre las fiestas paganas de la naturaleza y la celebración de la Cruz de Mayo, así como la anterioridad cronológica del mayo. Quizás lo justo sería hablar de que la fiesta de la Cruz, cuando comenzó a desarrollarse popularmente, tomó elementos de otras fiestas no religiosas, en un intento de asimilarlas para eliminarlas o sencillamente como consecuencia inevitable de su coexistencia, dada la similitud de sus motivaciones. La prohibición de las fiestas paganas por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas facilitó esa incorporación de elementos de unas a otra, aleccionada por el pueblo, siempre amante de sus tradiciones y nunca dispuesto a perderlas. El fondo, lo popular, habría quedado intacto y sólo habría cambiado su apariencia externa.

Y como es tradición, el día 3 de Mayo como cada año, los granadinos se lanzan a la calle a celebrar el Día de la Cruz. Se organizan bailes, en casetas y bares correrá el vino a raudales, y se vestirá a la ciudad con cruces inundadas de claveles, rosas, mantillas y cacharros de cobre.





Claro que otra gente celebra a su manera el Día de la Cruz en Granada...

akasha escribió:Hable de la historia del LUnes de Aguas, una fiesta de lo mas curioso, que supongo que por ahi repartidas en todas partes de España habrá mas, de esas q solo se celebran en una localidad y no las conoce nadie. Y que no estaria mal que cada uno hablara de las de su propia tierra, asi nos vamos haciendo un mapa y agenda para viajar y conocer España.

juanfrarh escribió:Creo que se esta entrando en un circulo debatiendo un tema diferente al expuesto.No se esta debatiendo que ciudad o comunidad es mejor que la otra,solo como bien dice Akasha hablar de su propia tierra , asi conocer y viajar por España.
Cada Comunidad y ciudad tiene su historia, sus monumentos , su cultura que hace que sea interesante y diferente a las demas haciendo que cada vez que uno viaje aprenda algo nuevo.Eso es lo bonito de España.
Yo por lo menos cada vez que viajo intento conocer la cultura de cada sitio.

Muy bien dicho y tenéis toda la razón.

No conocia esa fiesta Juan, de todas formas tampoco es muy significativo que yo no la conozca, vivo un poco en otro mundo. Hace muchos años estuve en Granada y tengo un recuerdo muy bonito de ella, me parecio cuando me baje del autobus que estaba en Salamanca. Y quiero volver... de hecho este fin de semana ha salido el tema de ir a Granada... si se hace realidad dicho plan, te avisare para que me indiques sitios que debo visitar y donde comer.


Tela los dioses como se las gastaban, que mala leche la Cibeles, tan mona que se la ve ahi en la fuente, que parece de lo más apacible jijiji

Leches Akasha, olvida responderte. Claro que estaría dispuesto a daros cualquier tipo de información que preciséis de Granada. Lo que necesito es saber es en qué plan venís y qué queréis ver. Y cuánto tiempo estaréis, claro.

Si pretendéis visitar la Alhambra de aquí a un mes, ya deberíais adquirir las entradas por Internet, que es más cómodo. Todo depende del plan que tengáis pensado; incluso una visita relámpago a algún pueblo alpujarreño, Sierra Nevada o la costa.